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傳統來到今天，是否只是換了一種形狀？

《金玉佛國》裡，有佛、飛天與荷花。西方三聖居於浮雕中央，飛天自雲間而出，手持箜篌、琵琶與橫笛；荷葉從下方展開，包覆佛國，也承接花朵與新生的葉片。這些形象並不陌生。佛教藝術、敦煌圖像與荷花所承載的文化寓意，都已在漫長的歷史中被反覆描繪、雕塑與觀看。然而，站在這件作品前，熟悉的圖像沒有停留在熟悉的位置。原石並不規整，胡焱榮沒有把它修成一面平整的玉版。荷葉順著石形由下而上包覆，邊緣翻轉，淺浮雕沿著不同方向展開；鏤空使堅硬的材料出現內外層次，觀者也無法只憑一個正面看完作品。換一個位置，方才彼此重疊的形象可能分開，原先隱在轉折後的細部，也會隨著角度改變而顯露。 佛、飛天與荷花仍然在那裡，如何與之遇見《金..